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4399三国杀 神武将:神司马懿攻略!

作者:游戏小助手 时间:2019-10-14 17:14 纠错举报

经典形象*神司马懿



武将生平:
晋宣帝,字仲达,河内温人。曾任职过曹魏的大都督,太尉,太傅。少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教,世之鬼才也。

武将技能:
忍戒:锁定技,当你受到伤害后,或于弃牌阶段内弃置手牌后,你获得X枚“忍”标记(X为伤害值或弃置的手牌数)。
连破:当你杀死一名角色后,你可于此回合结束后获得一个额外回合。
拜印:觉醒技,准备阶段开始时,若"忍"标记的数量不小于4,你减1点体力上限,然后获得"极略"。

极略 可以弃置1枚“忍”标记,发动下列一项技能:“鬼才”、“放逐”、“集智”、“制衡”或“完杀”。
“鬼才”——当一名角色的判定牌生效前,你可以打出一张牌代替之。
“放逐”——当你受到伤害后,你可以令一名其他角色翻面,然后该角色摸X张牌(X为你已损失的体力值)。
“集智”——当你使用普通锦囊牌时,你可以摸一张牌。
“制衡”——出牌阶段限一次,你可以弃置任意张牌,然后摸等量的牌。
“完杀”——锁定技,你的回合内,不处于濒死状态的其他角色不能使用【桃】。

武将特点:
4399三国杀 神武将-司马懿 击杀敌人后能够再次行动,拥有各种技能,将敌人玩弄于鼓掌之间。受到【寒冰剑】的针对。。

操作难度:困难

技能定位:


战功:




技能分析:
忍戒&拜印
作为神司马懿的基础技能,忍积攒的速度决定了神司马懿的强度。如何攒忍,是玩神司马懿必须要优先考虑的问题。最快的攒忍方式就是直接弃牌,但是对于自身没有卡牌补充(摸牌白)的神司马懿,在需要输出的时候弃牌无异于收益的极大损失。如果连续两回合都不动,会使己方团队陷入劣势。但是如果完全不弃牌,神司马懿又可能因为无法觉醒而沦为白板。

相比同样是卖血觉醒的钟会,神司马懿的优点在于能够主动觉醒,但是觉醒前因为没有保护机制,神司马懿是很有可能死在觉醒路上的。而且即便是觉醒了,神司马懿不具备觉醒的回血,也不能马上摸牌,觉醒后放逐的防御力基本上看觉醒前的血量。所以神司马懿并不是一个觉醒后就保证可以爆发和防御的武将,需要保证较好的状态。

针对以上特点,可以初步得出神司马懿觉醒前的操作方式:
(1)首轮弃牌,降低嘲讽
由于神司马懿需要弃牌觉醒,所以主观上具有和刘表、华雄一样的特性,可以首轮不出牌,使自身的嘲讽降低,尽可能避免开局在手牌和血线上被过多**。在首轮弃置两张牌的情况下,最理想化的情况可以下一回合2血4牌觉醒,或者2血3牌觉醒。如果到下一回合只受到了1点伤害,可以根据场上情况选择弃一牌求觉醒或者保留觉醒技威慑(类似于2血孙策)。同样的道理,如果行动回合之前已经受到了1点伤害,应根据自己所处的位置判断,若前后同为敌人或队友,比较安全或者需要装一波,可以直接弃牌求觉醒,若前后为不同阵营的,强行弃牌容易被队友误解或者被敌方盲狙,则可以考虑出一牌以跳明身份,然后弃2牌保留觉醒威慑。

须知神司马懿必须要先觉醒才能有真正的强度,切不可贪图一时的输出而在第一轮随意出牌。每有一个忍,意味着你就可以在少受1点伤害的情况下觉醒,一旦神司马懿没有忍,对方就可以在一轮内随意**你的体力,即使把你打成1体力你也无法觉醒,然后下一轮就会被集火到死了。

(2)理性觉醒,适当放弃
如果出现了第一轮就受到了2点或者更多伤害但忍不足够觉醒的情况,即使是神司马懿,首先的思路也要尽快使用牌,否则己方就会损失惨重。因为处于残血状态下你是很容易成为集火目标的,在这种情况下不说容易阵亡,即使觉醒,以所拥有的很少的牌也难以爆发,所以残血还强行弃牌求觉醒是十分不可取的。

如果场上出现了控制流的敌人,如鲁肃、张辽等,并对神司马懿的觉醒造成了极大干扰的时候,应当及时的放弃觉醒,转为进攻。客观的说,神司马懿想要理想化觉醒是很困难的,在当下军八快速的大环境下,被拆迁是家常便饭,所以在被干扰的时候一定要控制好心态,要像这个武将本身那样能忍。

第二轮的时候,如果有需要集火的目标或者有很好的输出机会,也要及时参与集火,不可耽误了战机;如果自己所处的位置并不是十分安全而自己的体力还没有损失,则可以继续弃牌求觉醒,保证尽快有放逐。

集智
神司马懿在觉醒之后拥有集智,但是仅仅靠觉醒后摸来的锦囊发动集智是并不足够的。同样为了集智而在觉醒前一味地只留锦囊也是不可取的,因为觉醒时忍的数量有限,而且觉醒前防御力差,放弃防御很危险,一般留一两张锦囊即可。在这里建议能够获得牌的锦囊可以优先使用,如无中生有,顺手牵羊,借刀杀人,一方面不会使觉醒速度减慢,另一方面也不会在回合外失去导致损失。如决斗,南蛮入侵等直接伤害性锦囊就可以留在手牌里,在觉醒后可以配合完杀。

虽然在觉醒之后,集智就是一个可以几乎无限制使用的技能,因为多摸的一张牌即便用不出去也能够弃置再度转化为忍。但是这并不代表集智就是锁定技了,因为出牌阶段内忍标记的数量是有限的,如果无脑集智用完了忍,导致关键时候无法制衡甚至无法完杀失去人头,就得不偿失了。

鬼才
鬼才这个司马懿本人的技能,在他觉醒之后的众多技能里可以说是最不显眼的一个,在觉醒前容易被忽视。但也应该考虑到觉醒回合容易受到延时锦囊的针对,一旦被乐中,就是致命性的打击,所以觉醒前就应尽量在手牌里留有红桃和梅花牌以防延时锦囊的威胁。觉醒后的鬼才就和一般的鬼才一样了,因为要用忍标记,所以会比一般的鬼才要更加节省,因为和神司马懿的其他技能没什么配合,在此不再赘述。

连破
众所周知,一个行动回合的收益是极大的,对于拥有众多技能的神司马懿而言更是如此。连破这个能够无消耗进行额外回合的技能,不论是从玩家体验还是武将设计上都是神司马懿的核心技能,一个能够连续连破的神司马懿绝对可以成为敌方的梦魇,一个不能连破的神司马懿强度是不足以回报高代价的觉醒条件的。觉醒后的神司马懿的核心任务就是杀人,而且要能够连续的杀人,这也就意味着神司马懿最能够发挥的身份就是忠臣或者内奸。

完杀
须知要达成杀人的目的,完杀是不可或缺的,神司马懿的完杀是发动后持续一个阶段的,完杀的使用方式很简单,能够杀死人就用,否则就不用。不过建议使用时不要存在侥幸心理,因为在实战中,对方一定会想尽办法不让神司马懿杀死,手里存闪卖血或者对方在己方其他角色杀死其队友时故意不出桃是很正常的,而神司马懿的忍并不一定会很多,一旦发动完杀却没有杀死对方,很容易造成后续忍标记不足,一个没有忍标记的神司马懿等同于没有集智和制衡,和有一个忍标记比都差距甚远,所以如果没有把握杀死对方,就不要随意用掉最后一个忍来发动完杀。同样的该用完杀就要用,切不可贪心,因为杀死敌人后一个额外行动回合的收益远大于可能损失一个忍的代价,即便是用完了忍,也可以在额外的回合中得到补充。

制衡
制衡在神司马懿的技能组里可以算作一个发动机,是除了连破外最重要的技能,虽然神司马懿具有忍戒能够将无用的牌转化为标记,在觉醒之前并不十分依赖手牌的质量。但在觉醒之后就很不一样了,首先集智和制衡是能够双向配合的,先集智摸牌,再制衡过锦囊牌,再集智,爆发强度极高。即使运气不好没有摸到锦囊牌,过到攻击牌可以尽快的杀人以达成连破,过到桃子就更不用说,是卖血流必备牌。所以在多个技能的配合下制衡的效益很高,如果神司马懿没有制衡,可以想象集智爆发一次就会后继无力了。但是在忍的数量不多的时候,还是不建议进行不必要的小制衡,如果要制衡就应当大制衡。不仅是需要过到锦囊牌爆发,而且有忍戒的存在即使牌出现溢出也可以转化为忍,一旦杀死一个敌人就可以连破得到一个缓冲的回合,所以一般除了保留关键武器和一个桃以外,其他牌都可以制衡掉,不需要过于保守。

放逐
作为三国终结者神司马懿,不仅要拥有极强的爆发能力,也肯定会有一定的防御力。虽然司马懿原本就有一个反馈,但是反馈这个技能因为历史久远,对人物的表现力较差,所以在设计武将时还是选择了鬼才做保留的技能。那么放逐的能力自然是比反馈更加稳定的,不管是遇到多强的敌人都能一翻解决。在整个技能组里,放逐所能配合的就是完杀了,可以令关键角色无法行动调整手牌以加速其死亡。实战操作也就和一般的放逐一样,如果是马上就能杀死的敌人,就不放逐,如果放逐白板收益不大,也可不放逐。忍不多的时候不放逐即可多留一个忍以发动回合内技能,毕竟神司马懿的核心还是杀死敌方而不是控制。

武将配合与克制:
1、由于神司马懿对卡牌的依赖度极高,所以给牌辅助的武将最能配合神司马懿,如刘备、(界)徐庶、法正、虞翻、顾雍、曹叡、夏侯氏、诸葛瑾、刘协等。其中:
陈宫能够给牌并提供额外的输出让神司马懿更容易杀人。
祖茂能够同时给牌和回复,让神司马懿得到双重保护,更安全的觉醒。
二张是弃牌流武将的好基友,配合神司马懿攒忍以及提供装备一样很骚。

2、各大拆迁流则是神司马懿的克星,这些克制的武将有:甘宁、张辽、张郃、凌统、刘封、朱然、朱桓、孙休、公孙渊、孙资刘放等。其中:
陈琳在前期对未觉醒的神司马懿起到很大的威胁,一旦卖血,又是弃牌又是体力流失,非常难受。
鲁大师更是能让神司马懿的蓄爆计划付之东流。

3、由于有连破的存在,回合外可以给神司马懿提供额外输出机会的武将也能在一定程度上配合神司马懿,如貂蝉、荀彧、孙鲁班等。蔡夫人的献州大范围伤害和给牌爆发,一旦击杀敌人则可能不断连破,十分恐怖。

4、神司马懿本质上依然属于卖血武将,与荀攸、张让等能放AOE的武将存在正向配合反向克制的关系,孙尚香、司马朗等奶妈则能够给神司马懿提供一定的补助。

5、普遍地说,神司马懿的目的是击杀敌方,所以像文聘、程昱、神诸葛亮这样的团队保护武将,或多或少都会影响神司马懿的发挥。而神司马懿觉醒前防御力低下,像界黄盖、张星彩这样的输出强将能够快速**神司马懿的血量,即便觉醒也很难活过下一轮,实际上也能起到控制的效果。

身份适应性:
神司马懿的武将特点类似于刘表,可以在首轮不出牌降低自己的嘲讽,同时为后续的爆发积攒状态。所以神司马懿不论是在什么身份,最好的位置都是在2、3号位,能够不跳明身份降低被干扰的风险,且如果在后续受到伤害,下一轮即可觉醒。同时神司马懿在偏后的位置表现很差,一是几乎没有弃牌降低嘲讽的必要性,因为身份已基本明了,弃牌反而会失去对已知敌方武将的进攻机会,二是作为慢速卖血武将没有及时的反打能力,类似于钟会。

主公:★
神司马懿最不适合的身份就是主公,因为神司马懿的技能对牌的依赖更甚于孙权,一旦被反贼大量的拆迁针对,就只能沦为白板。况且在第一回合只能弃一张牌,如果想在第二轮觉醒,至少要受到三点伤害,神司马懿并不是钟会和孙策,十分依赖觉醒前的状态,一旦被拆至两手牌以下,忠内即使送觉醒也并不能有什么补益。反贼第一轮**神司马懿,第二轮就基本可以击溃了,作为主公身居高处,想忍不是那么容易的。

忠臣:★★★
神司马有着类似郭嘉等武将的通病,嘲讽很低,把反贼的火力完全吸引在主公身上。虽然觉醒后可以通过连续收反爆发,但开局的两回合往往能决定胜负之走向,作为忠臣常有无力感。

反贼:★★
神司马懿并不适合当反贼,其一在于容错率低,神司马懿并不是一个前期抗压的武将,是不能够很好的承担盾反的功能的。其二在于节奏慢,前期没有任何的能力保护队友,同时输出不够,很容易造成己方先减员。一旦让主忠拿到了三张牌的奖励,再想靠觉醒来打出优势就很难了。

神司马懿作为反贼的优势在于如果不是需要速推的主公,相对而言前期弃牌造成的损失不会那么严重,能够通过觉醒达到个人能力的提升从而在后期有更多作战的资本。但神司马懿每回合能够提供的输出也是比较有限的,因为神司马懿的到了后期也只有接近英姿的摸牌能力,过牌能力还不如一个2庸肆的袁术,功能性的技能只有鬼才和完杀。整体的看,单靠神司马懿的技能,要杀死主公并不容易。而且低嘲讽主公还有可能状态很好,没有队友给你创造的条件,想要独自获胜是比较困难的。

换一个方面说,即便通过爆发杀死了更容易死亡的忠臣,内奸也会马上转头攻击你,更别说神的头衔和多于贺齐的技能必然会使内奸对神司马懿早早提防甚至开局针对。本质上神司马懿的后期防御能力占比还是很高的,而反贼选出盾将事实上能够提升内奸胜率,因为反贼不容易被**雪球,主公也会比较安全,就会给内奸足够的时间攻击忠臣。由于神司马懿在反贼身份整体适应性较差,在此就不详细分析在各个主公局的发挥了。

内奸:★★★★
神司马懿的设计自然也是符合历史,内奸不用说就是最合适的身份了。神司马懿天生一副内奸脸,开局弃牌的表现也足够内奸,觉醒前嘲讽低,觉醒后也有匹配嘲讽值的防御力。需要注意的是神司马懿作为内奸在觉醒之后的操作,如果是主忠一方劣势你大可以全力攻击反贼,但如果是均势局,还是要冷静控场,不能为了杀人而杀人,可留一张关键锦囊在手里等待爆发。神司马懿当内奸虽然强力,但是在遇到某些坑内的辅助型主公的时候依然是很难打的,这时候更要有冷静的思考。虽然官方的技能定位里给予神司马懿很高的评价,但这个评价是对觉醒状态的神司马懿的评价。就像新手玩家容易认为邓艾或者钟会很厉害,因为新手玩家对游戏节奏的把握和理解还不足够,觉醒这个坎并不是那么容易跨过去的,同理我们对神司马懿的实力也应该客观地看待。

总评:
总体来说,神司马是一个很好玩的角色,技能数量的众多使其使用的多变性非常棒非常耐玩,属于神将设计的顶尖水平。神司马的限制除了拆迁办非常困难,但是他的强大无法体现在无脑弃标记发动技能上面,对局势的把握同样是需要努力掌握的基本功。

神司马懿获得途径:通过完成长期任务获得神武将宝箱获得。


FAQ:
Q:【极略】的发动技能是如何操作的?
A:一张判定牌生效前, 若有你能打出的牌,你可弃置1枚“忍”标记,发动“鬼才”;
当你受到一次伤害后,你可弃置1枚“忍”标记,发动“放逐”;
当你使用锦囊牌时,你可弃置1枚“忍”标记,发动“集智”;
出牌阶段限一次,若你有牌,你可弃置1枚“忍”标记, 发动“制衡”;
出牌阶段开始时,你可弃置1枚“忍”标记,令你于此回合内拥有“完杀”的效果。

Q:神司马懿于貂蝉的回合通过“离间”杀死了一名角色,可以在该回合结束后发动【连破】吗?
A:可以。【连破】的发动条件并没有要求一定是自己的回合。

Q:角色在自己的回合进行的事件结算中死亡,其回合何时结束?
A:角色死亡其回合结束,进行死亡结算,死亡结算完毕后继续结算该事件,该事件结算(此时不属于任何角色的回合)完毕后才进入“回合结束后”这个时机。
例如:贾诩发动【乱武】,在结算过程中神司马懿杀死一名其他角色,贾诩的此回合结束后,神司马懿可以发动【连破】。若在【乱武】结算过程中贾诩死亡,之后继续进行【乱武】的结算时神司马懿杀死一名角色,此时不属于任何角色的回合,不可以发动【连破】。 

Q:神司马懿杀死一名其他角色后可否不发动【连破】?
A:可,【连破】不是锁定技。

Q:已发动过【拜印】且无“忍”标记的神司马懿受到伤害可否发动【极略】放逐其他角色?
A:可以,先触发【忍戒】获得一个“忍”标记的神司马懿弃该“忍”标记发动【放逐】。

Q:神司马懿弃牌阶段弃了1张牌后被张昭张纮发动【固政】返回手牌,最终获得几枚忍标记?
A:1枚。神司马懿于弃牌阶段弃牌时,每弃一张手牌就会触发【忍戒】获得一枚忍标记。

Q:左慈回合开始时发动【化身】获得【连破】,在回合内杀死至少一名角色,在回合结束后如何结算?
A:此时左慈的两个武将技能【连破】和【化身】都可以发动,左慈可以选择发动的顺序。若左慈先发动【化身】,则失去【连破】,不可以再发动。

Q:左慈在自己的回合内杀死至少一名角色,在回合结束后发动【化身】获得【连破】时,可以发动【连破】吗?
A:可以。左慈发动【化身】获得【连破】,此时依然为回合结束后且左慈满足发动【连破】的条件。

Q:神司马懿杀死至少一名角色,触发【连破】后若此时武将牌背面向上如何处理?
A:该回合结束后,神司马懿将自己的武将牌翻至正面向上。

Q:神司马懿与袁术双将时,弃牌阶段弃置的装备牌是否计入【忍戒】?
A:计入(请参考张昭张纮与袁术的技能结算问题)。

Q:神司马懿与左慈双将时,如何结算?
A:左慈【化身】技能描述改为观看剩余武将牌堆,然后声明一个武将并获得其全部技能,神司马懿使用【极略】时,可以选择不弃置【忍戒】(请参考国战界限突破的技能结算问题)。


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